教育产业革新之所以重要，是因为这个产业的技术变革是有一天平民甚至穷人的孩子们能得到优质廉价教育所需要的，甚至可能是必须的，否则我们将只看到富人儿女借资源优势出人头地。
如果没有一个让个性化教育大幅度降低成本的赋能技术，教育将不再是一个社会贫富差异的均衡器（equalizer），而是一个贫富差异的放大器（amplifier）。
国人非常擅长于概念。这并非缺点，只是太过玩弄才成为疾病。这些年对教育的批评和新教育思想的推出尤其不缺高见。然而当今最需要的一场教育产业的技术革命，其根本出发点并非只是一个新的教育观念。
产业技术革命是个 enabler （赋能者）, 具体是一个 technological enabler （技术赋能）. 可惜中文没有一个好的词，严格讲连这个概念也没有。我下面会进一步解释。
教育产业革命具体说是一个或多个教育产业公司通过新技术带来新生产力的革新。
今天，指出教育弊病的人很多，甚至不仅指出弊病并且提出很好的方法和方案的人也很多。但并没有人对教育带来生产力的革新而真正解决问题。说实在，如果今天有人写了一本书，是有关一个教育的新观点的可佩人物，但就此而已，我不大可能会花时间去读的。只有新名词，其实没有新概念。
拿“个性化教育”这个重要概念来讲，此概念本身是人对教育的古老理想。谁不想要个性优化教育！谁不愿意能雇来世上最好的老师，一对一的针对自己的孩子，带他，引导他，启发他，教他。谁不盼望自己是最有爱心，耐心，童心的父母，来培育自己的孩子在乐趣中学习长进。
但这不是现实。
让我用愚公移山，反用其寓意，来说明。愚公要移山，实在为艰难之举，于是有人来帮助。第一个人来，做了客观又科学的分析，指出愚公的做法有问题，并就此发表论文；第二个人来，也做了同样分析，并进一步提出了改进的方案，指导愚公如何最有效的利用手头的工具，以及移山的最佳筹划，也就此写了论文；第三个人来，做了前两人所有的分析，并与愚公一同努力，共同移山，并将理论付诸于实践，又在实践中改善（并因此没有时间写论文）。
这第三个人实在精神可嘉，是当今社会所需之人。
但今天教育业需要的不是第一个人，也不是第二个人，甚至也不是第三个人！
还有第四个人，他来做了前三个人所做的，但他试过以后发现第三个人的做法尽管最实在，但仍然无法解决问题。于是这第四人在困难面前重新思考，最后发明并制作了一套用炸药爆破并用机械搬用的系统，和愚公一同完成了移山这件难事。
带来教育产业革命的人和公司，就是上面这第四个人。不仅是观念的革新，更重要的是生产力的革命。这就是所谓的“enabler”。不能只是停留在许多网路教育和电子化教育上。
已经流行的革新，是对课本和教室方面的革新（电子化），并不是对生产力的真正革新；需要做的革新，是对师资的技术革新（智能化师资），是客观的生产力革新，不是人为的政策性革新。如果有人写一本书，发表一些对教育的高见，但却见不到这个新生产力的enabler，他就连上面的第三个人也不如。还不如放下一切，参与社区，贡献财力物力，向上面第三个人学习。
我是个基督徒。我总记得多年前有人讲的一个有寓意的故事。有个人不幸掉在了一个坑里，无法出来。一个穆斯林教者过来，决断说此坑极危险，需马上填起来；一个佛教者过来，心中默想此人必定是前世造孽，才得如此报应；一个道教者过来，对坑中人讲，你该在自己窄小的空间里开阔自己胸怀以达超越境界；一个印度教者来，告诉坑中人说你的坑只存在于你的感觉之中；一个乐观主义者过来，鼓励坑中人说多亏你没摔死，所以不要放弃，有一天必有人来救你；一个悲观主义者过来，忧伤地说恐怕你在坑中能存活的日子不会太多；一个激励人积极能动的演讲家过来，当场发表演说，激励坑中人发挥最大潜力，想法从坑中爬出来。
这些人都过去了，那人还在坑中。
最后神的儿子耶稣基督来，伸手下去，把那人从坑中拉了上来。
我没有意思说需要有人和团体出来扮演救世的角色。无人能如此，也不应该有人能如此。我所表达的，是新教育产业革新的立足点。
